{"id":382,"date":"2025-03-17T19:02:38","date_gmt":"2025-03-17T19:02:38","guid":{"rendered":"https:\/\/ceu2.izt.uam.mx\/culturales\/?page_id=382"},"modified":"2026-07-05T07:19:50","modified_gmt":"2026-07-05T07:19:50","slug":"exposicion-actual","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ceu3.izt.uam.mx\/culturales\/index.php\/inicio\/exposiciones\/exposicion-actual\/","title":{"rendered":"Exposici\u00f3n Actual"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"382\" class=\"elementor elementor-382\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-16d68f4 e-flex e-con-boxed jltma-glass-effect-no e-con e-parent\" data-id=\"16d68f4\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-48790ce jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"48790ce\" 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Abre elementos con Intro o Espacio, ci\u00e9rralos con Escape y navega con las fechas.\">\n\t\t\t<div class=\"e-n-tabs-heading\" role=\"tablist\">\n\t\t\t\t\t<button id=\"e-n-tab-title-2119074961\" data-tab-title-id=\"e-n-tab-title-2119074961\" class=\"e-n-tab-title\" aria-selected=\"true\" data-tab-index=\"1\" role=\"tab\" tabindex=\"0\" aria-controls=\"e-n-tab-content-2119074961\" style=\"--n-tabs-title-order: 1;\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"e-n-tab-title-text\">\n\t\t\t\tPresentaci\u00f3n\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/button>\n\t\t\t\t<button id=\"e-n-tab-title-2119074962\" data-tab-title-id=\"e-n-tab-title-2119074962\" class=\"e-n-tab-title\" aria-selected=\"false\" data-tab-index=\"2\" role=\"tab\" tabindex=\"-1\" aria-controls=\"e-n-tab-content-2119074962\" style=\"--n-tabs-title-order: 2;\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"e-n-tab-title-text\">\n\t\t\t\tGaler\u00eda\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/button>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"e-n-tabs-content\">\n\t\t\t\t<div id=\"e-n-tab-content-2119074961\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"e-n-tab-title-2119074961\" data-tab-index=\"1\" style=\"--n-tabs-title-order: 1;\" class=\"e-active elementor-element elementor-element-cb26fd1 e-con-full e-flex jltma-glass-effect-no e-con e-child\" data-id=\"cb26fd1\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3e97456 jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3e97456\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>LA COLECCI\u00d3N CVLTVRA: PEDAGOG\u00cdA DEL GUSTO Y CONSTRUCCI\u00d3N DEL LECTOR MODERNO EN M\u00c9XICO (1916\u20131923)<\/strong><\/p><p style=\"font-weight: 400;\">En el M\u00e9xico convulso de la segunda d\u00e9cada del siglo XX, atravesado por las tensiones de la Revoluci\u00f3n, surgi\u00f3 un proyecto editorial que, lejos de la estridencia pol\u00edtica inmediata, apost\u00f3 por una transformaci\u00f3n m\u00e1s profunda y silenciosa: la formaci\u00f3n del lector. La\u00a0<em>Colecci\u00f3n Cvltvra<\/em>, fundada en 1916 por Agust\u00edn Loera y Ch\u00e1vez y Julio Torri, y continuada posteriormente por Jos\u00e9 Gorostiza, constituye uno de los esfuerzos m\u00e1s significativos en la historia cultural de M\u00e9xico para democratizar el acceso a la literatura y modelar una sensibilidad est\u00e9tica moderna<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">M\u00e1s que una simple serie de publicaciones, Cvltvra fue un dispositivo cultural que articul\u00f3 edici\u00f3n, pedagog\u00eda y circulaci\u00f3n del conocimiento en un momento en que el pa\u00eds buscaba redefinir sus fundamentos simb\u00f3licos. Su aparici\u00f3n no es casual: responde a la necesidad de reconstrucci\u00f3n intelectual tras el colapso del antiguo r\u00e9gimen y anticipa, en muchos sentidos, el proyecto educativo nacional que impulsar\u00eda a\u00f1os m\u00e1s tarde\u00a0Jos\u00e9 Vasconcelos\u00a0desde la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\"><strong>UNA BIBLIOTECA EN FASC\u00cdCULOS: ACCESO Y FORMACI\u00d3N<\/strong><\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Uno de los rasgos m\u00e1s innovadores de la Colecci\u00f3n Cvltvra fue su formato. Publicada inicialmente en cuadernillos peri\u00f3dicos \u2014accesibles econ\u00f3mica y materialmente\u2014, la colecci\u00f3n permit\u00eda a los lectores construir una biblioteca personal de manera progresiva. Este modelo, que combinaba suscripci\u00f3n, serialidad y encuadernaci\u00f3n posterior, no s\u00f3lo respond\u00eda a limitaciones econ\u00f3micas, sino que constitu\u00eda una estrategia deliberada de formaci\u00f3n: leer como h\u00e1bito, como continuidad, como disciplina.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">En este sentido, Cvltvra no s\u00f3lo distribu\u00eda textos, sino que ense\u00f1aba a leer en el tiempo. La periodicidad generaba expectativa, continuidad y pertenencia: el lector no era un consumidor aislado, sino parte de una comunidad en formaci\u00f3n.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\"><strong>LA CURADUR\u00cdA DEL CANON: ENTRE LO NACIONAL Y LO UNIVERSAL<\/strong><\/p><p style=\"font-weight: 400;\">La colecci\u00f3n se present\u00f3 bajo el lema \u201cSelecci\u00f3n de buenos autores antiguos y modernos\u201d, una declaraci\u00f3n que revela su vocaci\u00f3n formativa. El criterio editorial combinaba autores mexicanos con cl\u00e1sicos de la literatura universal, generando un di\u00e1logo entre lo propio y lo ajeno. En sus p\u00e1ginas conviv\u00edan figuras como\u00a0\u00c1ngel de Campo\u00a0y\u00a0Oscar Wilde, as\u00ed como textos de\u00a0Andr\u00e9 Gide\u00a0y\u00a0Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Esta coexistencia no era neutral: implicaba una toma de postura frente al canon. Cvltvra propon\u00eda una idea de cultura que no se limitaba a lo nacionalista, sino que entend\u00eda la identidad mexicana como parte de una conversaci\u00f3n m\u00e1s amplia. En un pa\u00eds que buscaba afirmarse tras la Revoluci\u00f3n, esta apertura resulta particularmente significativa: la modernidad cultural se constru\u00eda no en aislamiento, sino en di\u00e1logo.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\"><strong>LA ANTOLOG\u00cdA COMO FORMA DE PENSAMIENTO<\/strong><\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Otro de los aportes fundamentales de la Colecci\u00f3n Cvltvra fue el uso de la antolog\u00eda como dispositivo editorial. Lejos de reproducir obras completas de manera acr\u00edtica, la colecci\u00f3n privilegiaba selecciones tem\u00e1ticas o autorales acompa\u00f1adas de pr\u00f3logos, notas y criterios de lectura.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Este gesto implica una concepci\u00f3n activa de la edici\u00f3n: el editor no es un mero intermediario, sino un mediador cultural que orienta la experiencia del lector. La antolog\u00eda se convierte as\u00ed en una forma de pensamiento, una manera de organizar el mundo a trav\u00e9s de fragmentos significativos.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">En este punto, Cvltvra anticipa pr\u00e1cticas contempor\u00e1neas de curadur\u00eda cultural: seleccionar es interpretar, y ofrecer una selecci\u00f3n es ya proponer una lectura del mundo.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\"><strong>CVLTVRA COMO LABORATORIO EDITORIAL<\/strong><\/p><p style=\"font-weight: 400;\">M\u00e1s all\u00e1 de sus t\u00edtulos espec\u00edficos, la Colecci\u00f3n Cvltvra funcion\u00f3 como un verdadero laboratorio de pr\u00e1cticas editoriales modernas en M\u00e9xico. En ella se consolidaron redes de escritores, traductores y editores que posteriormente participar\u00edan en otros proyectos fundamentales, como la Editorial M\u00e9xico Moderno.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Asimismo, la colecci\u00f3n contribuy\u00f3 a profesionalizar el campo editorial, estableciendo est\u00e1ndares de calidad en selecci\u00f3n, traducci\u00f3n y presentaci\u00f3n de textos. Este proceso fue crucial para la consolidaci\u00f3n de un ecosistema cultural en el que la edici\u00f3n se reconociera como una pr\u00e1ctica intelectual en s\u00ed misma.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\"><strong>PEDAGOG\u00cdA DEL GUSTO Y FORMACI\u00d3N DEL CIUDADANO<\/strong><\/p><p style=\"font-weight: 400;\">En \u00faltima instancia, el objetivo de Cvltvra puede entenderse como una pedagog\u00eda del gusto. En un contexto en el que predominaban formas de lectura vinculadas al entretenimiento inmediato \u2014como el follet\u00edn o la literatura sensacionalista\u2014, la colecci\u00f3n propon\u00eda un modelo alternativo basado en la apreciaci\u00f3n est\u00e9tica, la reflexi\u00f3n y el contacto con obras consideradas fundamentales.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Este proyecto no estaba exento de tensiones: implicaba una cierta idea de \u201cbuen gusto\u201d que pod\u00eda resultar excluyente. Sin embargo, tambi\u00e9n representaba un esfuerzo por ampliar horizontes y ofrecer herramientas para la formaci\u00f3n cr\u00edtica del lector.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">En este sentido, la Colecci\u00f3n Cvltvra particip\u00f3 en la construcci\u00f3n de una noci\u00f3n de ciudadan\u00eda cultural: leer no s\u00f3lo como acto privado, sino como pr\u00e1ctica que vincula al individuo con una comunidad de sentido.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\"><strong>LA HERENCIA DE UNA CONVERSACI\u00d3N ABIERTA<\/strong><\/p><p style=\"font-weight: 400;\">A m\u00e1s de un siglo de su aparici\u00f3n, la Colecci\u00f3n Cvltvra puede leerse como una de las primeras grandes conversaciones impresas de la modernidad mexicana. Su legado no reside \u00fanicamente en los textos que public\u00f3, sino en la forma en que concibi\u00f3 la relaci\u00f3n entre libro, lector y sociedad.<\/p><p style=\"font-weight: 400;\">Cvltvra nos recuerda que editar es tambi\u00e9n educar, y que toda selecci\u00f3n implica una apuesta por el mundo que queremos habitar. En tiempos de sobreabundancia informativa, su propuesta \u2014leer con criterio, con gu\u00eda, con comunidad\u2014 adquiere una vigencia inesperada.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div id=\"e-n-tab-content-2119074962\" role=\"tabpanel\" aria-labelledby=\"e-n-tab-title-2119074962\" data-tab-index=\"2\" style=\"--n-tabs-title-order: 2;\" class=\" elementor-element elementor-element-cf4de6d e-flex e-con-boxed jltma-glass-effect-no e-con e-child\" data-id=\"cf4de6d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dd08271 jltma-glass-effect-no elementor-widget elementor-widget-gallery\" data-id=\"dd08271\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" 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